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风流去读后感2000字

2016-06-04 16:01:09 作者:shenwei 点击:

《风流去》结集了鲍鹏山思想的历史系列《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》中最好的文章,本书是作者重新修订后的合集。正是在这个时候,我打开《风流去》,看到鲍鹏山与他笔下的也是中国历史中的那些光焰万丈的风流人物相遇了,他让他们复活且与我们相遇。

《风流去》结集了鲍鹏山“思想的历史”系列《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》中最好的文章,本书是作者重新修订后的合集。从先秦到魏晋南北朝,从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士,作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。

风流去读后感2000字

篇一:

买《风流去》是为了纯粹的阅读,不搀杂任何其他目的。买该书也不是冲鲍鹏山老师在百家讲坛的名声,那些与百家有些名声的人,我甚至有些警惕和讨厌。学习最快乐的事莫过于自觉寻找到一种适宜的口味,从此一发而不可收。

百家有些硬塞你手里些糖果的意思,珍惜什么,随手抛了去。

不过,知道有个人叫鲍鹏山,还是因了百家讲坛。

而真正使我产生了买《风流去》的念头,因了白岩松对鲍鹏山的一次访谈。

在这次访谈中,鲍老师谈到了他的老父亲,以及老父亲的文人情怀和未了的心愿。

我们都会有这样一位父亲的。他们不富裕,甚至生活拮据,但是对于读书有着纯粹而朴直的爱好。他们会把省吃节用的钱用在孩子的启蒙书籍上,与孩子一起看,一起发出天真的笑,被母亲骂责了去。

他们勘破了世界弥天的虚妄和蝇利的卑微,他们把心思栖息在书本开阔的视野里,与世无争地过活。

他们对孩子寄予了无量的希望,他们是真诚的。他们有信心。

这些在该书序言《父亲的家国》里谈到了。我们看到,父亲的心愿是如何在儿子身上天衣无缝地传承了下去的。流荡在访谈中的,是鲍鹏山老师真挚的文人情怀,这一点抓住了我。我想在不怎么在乎几十元书费的当下,我一定得买一本书看看。

风流去。这个说的是中国古代社会里的先贤,他们是一群生命终结,却魂灵长存的人。

我们与他们并非无关,而是血肉相连。同一种气息,从古呼到今。

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。再精练一下,就是三个字:“风流去”。为了这个概括的极好的名字,也得买一本。然后,好好读。

鲍鹏山写的非常好,尤其钟爱老子,司马迁,屈原。感觉里面很多人物的命运,悲剧也好与自身有很多相似之处

当当网用户落英缓缓:

鲍鹏山先生说他用情最深的文章的融入了《风流去》

从先秦诸子至魏晋名仕

他以他特有的睿智和独到展现不一样的风流人物!

篇二:

米兰昆德拉说过,读书何必要认识写书的人,这与中国传统的知人论世颇有出入。我想,他的话有道理,读书就是在认识写书的人,文字本身会说话。人类有一种交流是无需见面即心领神会的。于是,凭借先人的书,鲍鹏山与历史上的各色人物神交;依赖鲍鹏山的书,我与鲍鹏山神交若字如其人,则见字如面。读鲍鹏山的书,是件幸福的事。他审美地写,好诗冲口而出,好文一气呵成;我审美地读,坐则在手,卧则在畔,旬日之内,何曾须臾分开!一气读完,废书而叹!

这本《风流去》让我想起黄仁宇的《中国大历史》。这些打通古今、举重若轻的文字,每每让人心生时不我与之叹,蹉跎岁月之感,奋发向上之想!它是文学的思想史,是思想的文学史。它告诉我们,不能够忘却的组成了我们的记忆,不随风而去的故人往事怎能如烟!记忆中的历史是历史的“风流”,是风流人物,也是风流时代;是历史上的今天,也是历史上的明天。然而,尽管历史的解读千人千面,对“风流”的理解却总是趋同:被格式化了的“风流”很多时候是习而不察的误解。这样,鲍鹏山的“风流”解读才尤其宝贵,他打破了那些习以为常、熟视无睹的格式化,以多情的理性解读漫漫长路上的行者,让他们一个个走进我们的视野,让我们看到一个个熟悉又陌生的名字所蕴含着的理想与激情,人格与性情。于是,我们哭着他们的哭,笑着他们的笑,寂寞着他们的寂寞,孤独着他们的孤独,快乐着他们的快乐,幸福着他们的幸福,感动着他们的感动,思考着他们的思考。他不仅让我们在古人身上看到了自己,还让我们看到了“人”。在这条能量传导的链条中,他不仅是一环导体,也是一个新的能量。

从老庄孔孟到嵇阮陶谢,一部书中鲍鹏山尽数三千年风流人物,至情至性、至理至真,以手写心、直言无忌。他从心灵深处发出的声音直抵我们的心灵深处。他爱一个人爱得那么毫无保留义气深重,恨一个人恨得那么不留余地义正词严。他对道德、对人的情感,甚至对人性的弱点都有着善意的回护与爱惜,而那或温婉或激烈的批评,总能震动我们的心灵。他的包容是一颗悲心,他的批判源自一颗慧心。他有时肃穆庄严,有时不屑一顾,有时洒脱幽默,有时拍案惊奇;或“志深笔长,梗概多气”,或“洒笔酣歌”“和墨谈笑”。他不板着脸冷着心地讲思想,他从容地纵横古今,谈笑间充溢着历史的纵深感和哲学的普遍性。他让我想起刺秦的荆轲、骂人的鲁迅、路见不平一声吼的绿林好汉,想起“蒸不熟、煮不烂、锤不扁、炒不爆的铜豌豆”关汉卿,想起偏居一隅心系环宇的隐士、肩扛道义舍我其谁的狂生。他让我想起诗人、哲人。哲人的美是思想的美,可是他却把思想写得这样诗意;诗人的美是意境的美,可是他却把这意境写得这样深沉,那饱蘸着情感的思想令人沉思也令人下泪。当读到“庄子是一颗孤独的树”,为什么泪水骤然蒙上了我的眼?是千年前孤独的庄子动了我的心,还是这读懂了庄子的孤独的鲍老师动了我的心?谁说思想只是理性的声音?我在他那多汁的情感里受到了最强烈的思想的震撼!让他流泪纵横的也浸湿了我的眼角。用他读庄子的话说,他走近“存在”了。伟大的事物只有同样伟大的人才看得出来,那是懂得也是爱。因懂得而爱是最热烈最深沉的爱。我想,有鲍子解读诸子,诸子有灵,会很欣慰的。我不知道鲍鹏山的深度是来自情深还是理深因情深而理深,抑或理深而后情深?毫无疑问,他是饱学之士,但我更倾向于把他理解为性情中人一倾如注的言辞迫人双眼,苍凉悲壮的幽默让人鼻酸,读书万卷落笔惊人。

《风流去》是学术与文学的结合,哲人与诗人的结合,知识分子与血肉之躯的结合,理智与激情的结合。他以学术的真诚所做的真诚的学术,是为而不为、不为而为的最高境界!放下书,惘然若失,那让人冷却的理智又让人燃烧的激情!此刻,我的感觉正如鲍鹏山的提问:你是我的梦还是我是你的梦?无论怎样,感谢梦一般地相遇!我仿佛看见,他寂寞地在冬夜读书,动情地在春日写书,他以不泯的童心捍卫着人性的尊严和知识分子的良知。那一双寻找真理的利眼,带着体温的情感,那一腔泼洒真情的热血!他的不老的激情是学子般的爱恨情愁,扑面而来的激扬文字要把人带回青春岁月在这个飘雪的冬日的午后,他把他的寂寞告诉你,让人心痛的不只有他的寂寞,还有你的寂寞也被他说中了人是那么矛盾,你有着伟大的理想,却在这个下雪的午后不知所措……正是在这个时候,我打开《风流去》,看到鲍鹏山与他笔下的也是中国历史中的那些光焰万丈的风流人物相遇了,他让他们复活且与我们相遇。他给中国的学术界送来一丝沁人心脾的清风,给中国的文学批判带来了哲学的高度和历史的长度。如果鲍鹏山能够代表中国当代的青年知识分子,真是一件很让人欢欣鼓舞的事!

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